[붓다의 상담사례 모임 9. 18.] 2. 점을 보는 견해

바라문: 제 제자가 천문과 족성(族姓 _ 신분)을 알고 대중을 위해 길흉을 점치는데, 있다고 말하면 반드시 있고, 없다고 하면 반드시 없으며, 이루어진다고 하면 반드시 이루어지고, 무너진다고 하면 반드시 무너집니다. 이에 대해 세존의 뜻은 어떠하신지요?

붓   다: 너의 제자가 천문과 족성을 안다는 것은 그만두고, 나는 이제 네게 물으리니, 네 생각대로 대답하라. 너의 뜻에는 어떠하냐? 물질은 본래 종자가 없는가?

바라문: 그러하나이다.

붓   다: 느낌・생각・지어감・의식은 본래 종자가 없는가?

바라문: 그러하나이다.

붓   다: 혹 물질로서 백 년 동안 항상 머무르는 게 있는가? 혹은 다르게 났다가 다르게 멸하는가?

바라문: 다르게 났다가 다르게 멸하나이다.

붓   다: 너의 제자가 천문과 족성을 알아 ‘이루어진 것은 무너지지 않는다.’고 말하지만 그 알고 본 것은 다르지 않는가?

바라문: 그러하나이다. 바르게 알겠나이다. 진리를 나타내심이 어둠 속 등불과 같아서 마음을 활짝 열어 주시나이다.

[잡아함경 제2권 54. 세간경(世間經)]